«Христос и грешница» Василия Поленова

В Третьяковской галерее продолжается ретроспективная выставка Василия Поленова. В Москву специально для выставки из Русского музея привезли масштабное полотно мастера «Христос и грешница». Её создание у Василия Поленова заняло 20 лет! Художник оставлял её, но после десятилетнего перерыва вновь вернулся к работе и завершил картину в 1888 году.

Василий Поленов широко известен как непревзойденный мастер пейзажной живописи, однако созданные им сюжетные картины также представляют немалый интерес. Особое место в творчестве художника занимают работы о жизнеописании Иисуса Христа. Тем интереснее их изучать, зная, что Поленов был атеистом. На своих картинах религиозной тематики он стремится противопоставить церковному канону «правду среды и быта», в первую очередь показать Христа-человека. Самой монументальной стала работа «Христос и грешница» («Кто без греха?»), которая сейчас хранится в собрании Русского музея.

Поленов много рассуждал о религии, его интересовала её история, для него важна была истина, но истину он понимал как научное открытие. Для Поленова Христос был нравственным идеалом, реально жившим обычным человеком, смерть которого привела к написанию Евангелия. Попробуем через эту призму посмотреть на это крупноформатное полотно, размером три на шесть метров.

Изначально картина называлась «Кто без греха?», однако во избежание проблем с цензурой была переименована в «Христос и грешница». Сюжет картины связан с историей о Христе и грешнице, описанной в Евангелии от Иоанна. К Иисусу привели женщину, уличенную в прелюбодеянии. По закону Моисея её должны были побить камнями. «Ты что скажешь?» — спрашивали Христа, однако он не отвечал и продолжал «водить перстом по земле», не обращая ни на кого внимания. Но народ не отступал и тогда Иисус сказал им: «Кто из вас без греха, первым брось в неё камень». И толпа, «обличаемая совестью», стала уменьшаться. Люди уходили один за одним, пока не остался только Христос и «женщина, стоящая посреди».

— Женщина, где твои обвинители? Никто не осуждает тебя.

— Никто, Господи.

— Я не осуждаю тебя, иди и впредь не греши.

Взглянув со стороны не только морали, но и истории, мы увидим немного больше человеческих поступков, размышлений, причин действий Христа. Дело в том, что казнь за прелюбодеяние была закреплена иудейским законодательством. Замысел обвинителей заключался в том, что милосердный Иисус пощадит в нарушение закона женщину и даст этим повод для его обвинения. По одному из распространенных мнений Иисус написал на земле свой ответ и затем перечислил грехи, в которых были повинны обвинители женщины, а они, устыдившись, раскаялись.

Для того, чтобы достоверно изобразить персонажей, Поленов отправился в путешествие в Палестину, где делал много пейзажных зарисовок, архитектуры, но не хватало изображений людей. Чтобы заполнить этот пробел художник отправляется в Италию где очень много работает. Наталья Васильевна (жена художника) так описывала римский период деятельности: «Работает он очень много, но удачно ли, опять ужасно трудно сказать; мне кажется, что слишком много и мало ищет в работе, а утомительно ужасно». Она сообщала, что Поленов каждый день писал одну или две головы с натуры, и говорила, что ей «было бы спокойнее на душе, если бы этюдов было наполовину меньше и больше по содержанию». Наталья также создавала костюмы для натурщиков, которые позировали Поленову.

Именно благодаря таким долгим поискам каждый из персонажей картины уникален, наделен своим смыслом и характером, здесь нет пустых личностей, каждый со своей эмоцией и посылом. Группа людей вокруг Иисуса запечатлена именно в тот момент, когда прозвучал провокационный вопрос. Создается такое ощущение, что замерли не только люди, но и окружающая природа – все ждут ответа. Художник создавал картину будучи признанным мастером пейзажа и здесь он поистине великолепен: архитектура, природа, свет – всё максимально гармонично и спокойно.

Очень сложно художник искал образ Христа. Частично Поленов написал его со своего ученика художника Исаака Левитана, частично – с зарисовок средиземноморских мужчин. Поленов здесь намеренно подчеркнул человечность Иисуса, представив его сильным усталым путником с мудрым взглядом.

Картина была представлена на 15-й передвижной выставке и изначально была встречена тревожно. Однако после приобретения ее императором Александром III полотно приняло статус официально утвержденного, было включено в каталог выставки и заняло полноценное место в экспозиции.
Картина пережила революцию, Великую

Отечественную войну и сейчас её можно увидеть на выставке «Василий Поленов» в Третьяковской галерее до 20 февраля.